莫让概念扰人心昨晚看了《希特勒回来了》发了些感概，今天开机看见很多朋友的讨论，其中有很多是关于民主的。
这个话题，老唐一般很谨慎谈，倒不是“莫谈国是”的小碎胆，而是这个概念外延内涵非常不清楚，讨论中一般是正方往框里装好的东西，反方往框里装烂东西，最后吵得一塌糊涂。我更愿意以“权力应受监督”这个角度去理解政治体制的发展。下面也是一篇我2009年写的小文章，里面也展示了老唐一贯对中国经济的傻乐观，今日对火电、对银行前景的看法，说不定那时就已经播种在心中了[加油]
莫让概念扰人心 (2009-03-08 00:00:51)
暴风过后，又是暴风。华尔街金融危机席卷全球。风云变幻中，资本主义各主要大国，纷纷伸出了【国有】的那双温暖而宽厚的大手，将一个个大腹便便的资本家拉入了国家的怀抱。一时间，许多网友乃至一些专家学者开始为国有体制大唱赞歌，并以眼前的例子为佐证，试图重新证明资本主义是腐朽的、没落的，并在不久的将来进化为社会主义，从而完成【原始社会-----封建社会------资本主义------社会主义
-----共产主义】的社会进化链条。还有更愤青的，不提也罢。
政治，不懂。也不愿评述。可惜这进化链条中有太多概念，显而易见的错误，使很多朋友心灵急躁，忘记了对今天的中国而言，最核心任务仍然是经济发展。
封建社会，显然是个误读。教科书一直告诉我们，辛亥革命以前的中华大地是一种【封建】的制度。
近年来才搞懂，所谓【封土建国】的封建制度，已经被一个叫做嬴政的人打倒了。自始皇帝之后，中华大地上已经不是所谓的【封建】制度、【封建】国家了。
社会主义是误读。曾以为社会主义就是一大二公，引导人类放弃私心，最终走向按需分配的共产主义。
学过了经济常识才知道，地球上的资源，再多也是有限的；心中的欲望，敞开就是无限的。妄图以有限的资源去满足无限欲望的按需分配，天然就是一句荒诞的口号。《资本论》只是粗浅的看过一下，却不认为马克思是描述了这样一个缺乏逻辑支撑的乌有之乡。
也曾误读过民主、人权和自由。曾以为1776年杰斐逊向世界宣读了那伟大的《独立宣言》后，美国人民就拥有了民主、人权和自由。听了奥巴马的竞选获胜演讲才知道，在《独立宣言》后的一百多年后，民主和人权依然仅仅是一部分人享有的。女人在嫁人的时候，依然需要发誓服从丈夫的；
曾以为亚伯拉罕-林肯是解救黑奴的英雄,一定对奴隶主恨之入骨。读了《解放宣言》才发现，林肯总统签发的宣布所有奴隶自动成为自由人的总统令中，是有两个括号的。括号中写着（以下地区除外，圣伯尔拿、普拉奎明、哲斐孙、圣约翰、圣查理、圣詹姆士、亚森湘、亚森普欣、得里保恩、拉伐什、圣马利、圣马丁以及奥尔良等郡，包括新奥尔良城在内），（除去西佛吉尼亚四十八个郡以及柏克立、阿康玛克、诺珊普顿、依利萨伯、约克、安公主、诺福克等郡包括诺福克和朴茨茅斯两城在内）。
读美国历史，我看到，直到日本鬼子践踏我东三省的时候，美国的黑人和白人性交还是被定为犯罪的。
很多百货店和电影院依然是不允许黑人入内的。甚至连胡佛总统安排阵亡军人的母亲活动，黑妈妈们也不能和白妈妈们坐在同一条船内；传奇的麦克阿瑟将军的坦克和机关枪，也曾从讨要退役金的退役军人身上碾过和穿过（1932年），芝加哥工人罢工也曾引起警方的大屠杀（1937年）；那时的美国电影面对的审查，现在看已经恍若昨世了：不准有长时间接吻的镜头，不得叙述通奸行为，不能有裸体婴儿，已婚男女必须两床并列，各睡一床……这一切现在看来滑稽可笑的审查，就在七十多年前的美国。是的，只是七十多年的变化。曾以为美国作为世界强国很多年了。读美史才惊讶的发现，1932年的美国，全国也只有132069名军人，这十三万多是包括军队机关人员、边境巡逻的、海外驻军等全部军人在内。那时的美国，沙尘暴比今天的北京还大，农民的土地常常被大风刮成沙坑。几乎美国境内所有的大江大河一样的泛滥成灾。“起来，饥寒交迫的奴隶”的声音也一样的被传唱。“这样的一天总会来到，USA再加一个S，变成美利坚苏维埃。
土地归农民所有，工人是工厂的主人。我们掌握大权，USA变成USSA”也曾是许多美国团体为之奋斗的目标。概念的误读，给我们设置了太多的阻碍。认知的东西各不相同，你表述的民主和他表述的民主也许都不是一个东西。争论许久，无异鸡同鸭讲。抛开概念，胡锦涛在2005年纪念抗战胜利60周年大会讲话时指出，【自由、民主、平等、公正都不是资本主义的专利，也不是社会主义的独创，不是马克思主义特有的东西，是全人类的共同的追求】。温家宝在2007年2月也发表过一篇文章讲到，【科学、民主、法治、人权都不是资本主义的专利，而是全人类共同的价值追求】。这些共同追求其实和公有制或者私有制没有关系，与社会主义或者资本主义没有关系。
如果我们能承认一个事实：世界上永远会需要一批人来维持和管理社会公共事务。那么，这就意味着【任何时候都将存在统治者和被统治者之分，必将有一些人拥有另外一些人所没有的权力】。根据这个事实，我认为人类的制度完全可以简单划分为1.权力被监督和制约的社会制度；2.权力不被监督和制约的社会制度。如果可以这样分类，我们就没有必要在意识形态、公私体制、什么主义上面去费口舌耗时间。任何体制、任何主义，只要权力能被有效监督，都有可能会发展成一种优秀的社会体制。世界不是只有一种模式，民主和人权也不是只有一种套路。多花点儿思想在权力的监督体制上，努力在现有基础上，循序渐进的建立对权力的监督体系，也许是符合最广大中国人民利益的想法。
说句激进者容易拍砖的话，我们如果能看到中国的改变，给中国多一点儿耐心，伴随着经济的发展，人权、民主、自由这些价值观会拥有越来越广泛的民众基础的。中华民族几千年的历史证明，我们是有强大的基因的。原文链接 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c86979a0100c80r.html